Il y soutenait l’idée révolutionnaire que ce cousin disparu au statut débattu avait pu développer des rituels funéraires il y a deux cent cinquante mille ans, bien avant les premières sépultures attribuées à notre propre espèce et aux néandertaliens, datées d’environ cent vingt mille ans, au Proche-Orient. Dans un nouveau preprint mis en ligne le 12 août, il réitère cette hypothèse, apportant de nouvelles analyses censées répondre aux nombreuses objections qu’elle a suscitées.
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